nesvarbu rašė:O graikų kalboje žodis kristus - Χρήστος (christos tariasi) - turi reikšmę: mesijas. Taigi, elementaru.
Netaip jau ir „elementaru“...
Ir išeina, kad krikščionys tiesiog „perkrikštijo“ savo Dievą. Tamsta kaip nori, bet aš tokiam Pauliaus ir jo pasekėjų įžūlumu tikrai negaliu pritarti.Temoje ‚Krikščionys niekina Evangeliją!’ Augustas rašė:Kaip istorikas, manau, kad garbina tą patį Jėzų Nazarietį (tiktai kažkodėl jį vadina graikiškai "Kristumi", o ne hebrajiškai "Mesiju"). O kodėl Jėzų Nazarietį vadina būtent graikiškai, o ne hebraiškai, klausimas įdomus tik istorikams. RKB Doktrina nuo to klausimo išsprendimo visiškai nepasikeičia.
O kad būtų ramiau, kiek didesnė ištrauka iš knygos „Krikščionybės kilmė“:
‚Jėzus Nazarietis, sekant Evangelijas yra Mesijas ir jis niekada nesivadino Kristumi, niekada neskelbė krikščionybės ir savaime suprantama nebuvo krikščionis. (...) Sekant Apaštalų darbų knygą (11, 26), tik apie 41-us m. e. metus, „Antiochijoje pirmą kartą imta vadinti mokinius krikščionimis“. Čia minimi vien Sauliaus mokiniai. Tas žodis "christianous" graikų kalboje reiškia: "toks kaip Kristus", "panašus į Kristų“.‘ O tas graikiškasis Kristus nėra mesijas, kaip mulkina visuomenę krikščionys. 'Romėnų istorikas Sventonius, apie tą Kristų ir jo pasekėjus užrašė tokį sakinį: „Jis (Klaudijus) išvarė iš Romos žydus, kurie Chrestaus kurstomi, nuolat kėlė sąmyšius. (...) Luko liudijimas (Apd. 18,1-3) dar kartą pabrėžtinai parodo, jog iš Romos išvaryti žydai, nors ir buvo Kristaus pasekėjai (krikščionys), tie krikščionys, maištininko pasekėjai, neturėjo nieko bendro su Jėzaus Nazariečio mokymu ir jo mokiniais. O ir Paulius apsigyveno toje žydų šeimoje ne todėl, kad buvo bendro tikėjimo, bet vien todėl, kad mokėjo bendrą amatą.'
Bet tai, kas yra kas, - mažiausiai domina krikščionis. Jie garbina maištininką Kristų ir šūkauja, kad anas yra jų Mesijas ir jų išganytojas.
Nei vienas blaiviai mąstantis žmogus negali suprasti ko krikščionys šitaip siekia.Gal siekia nuvesti į pragarą
visus, kas tik drįsta mėginti suprasti, ko mokė Jėzus iš Nazareto? Štai ką apie nudienos krikščionis prieš du tūkstančius metų sakė Jėzus iš Nazareto: „Vargas jums, Įstatymo mokytojai! Jūs pasisavinote pažinimo raktą, bet patys nėjote į pažinimą ir norintiems eiti į pažinimą trukdėte. Vargas jums, veidmainiai rašto aiškintojai ir fariziejai, nes jūs uždarote žmonėms dangaus karalystę ir nei patys einate, ir norinčius įeiti neįleidžiate.“(Lk. 11,52; Mt. 23,13)O kad nudienos krikščionys yra patys tikriausi fariziejai,
pikčiausio fariziejaus Pauliaus pasekėjai, net norint nėra kaip suabejoti!
Kaip matau, per 2000 metų niekas nepasikeitė!
T.y., Saulius-Paulius neaprašinėjo kito žmogaus gyvenime nutikusių įvykių ir neskelbė kito žmogaus prisikėlimo iš numirusiųjų. Jis skelbė TO PATIES žmogaus (t.y., Jėzaus iš Nazareto) prisikėlimą iš numirusių, kaip ir kiti apaštalai, kurie buvo su Jėzumi iš Nazareto nuo pat Jo veiklos pradžios. Kitas klausimas, kodėl Saulius-Paulius vadino Jėzų Nazarietį Jėzumi Kristumi, o ne Jėzumi Nazariečiu ar Jėzumi Mesiju. Aš pats manau, kad tai nuo graikiško žodžio "chrizma". Ir "Christos" graikiškai reiškia "Pateptasis", kaip ir hebrajiškai "Mesijas".
(ne būtinai kaip dievu!), nei savo kunigais, - jūs mažatikiai!
Vieną dieną susiradau aš tą V. Aliulį (tą V. pridedu, kad jūs Aliulį nesipainiotumėte su kokiu Kristumi) ir sakau. Saku, tai va Žmogau, tu redagavai tą Naują Testamentą, kurį aš iš komunistų užsakiau ir įrašei ten, kad Kristus yra Mesijas, o taip man 
atsižavėti: „Kas yra melagis, jei ne tas, kuris neigia Jėzų esant Mesiju“. Sakau 
Augustą, kad jis nebesinervintų taip, kaip tada V. Aliulis susinervino, ir nenuvarytų jis mane per prievartą į tą psichiatrinę, kur mane jau V. Aliulis varė, kaip tik ką rašiau... 
